Per giungere al possesso del tutto, non voler possedere niente. – San Giovanni dalla Croce

Il canto gregoriano è una musica assolutamente unica nella Chiesa. A un primo contatto, essa dà l’impressione di essere scarno e povero dal punto di vista interpretativo. Solo dopo qualche tempo il gregoriano rivela la sua bellezza unica e la ricchezza dei mezzi espressivi, poiché la sua sorgente non sgorga dalla formazione musicale o dalla tecnica canora, ma da un evento molto più profondo: il dialogo dell’anima con Dio. Questa è la via della preghiera: mediante parole povere e gesti semplici, Dio conduce gradualmente la persona orante attraverso i più profondi segreti della contemplazione e della vita fino alla presenza di Dio, fino all’unione finale che è concessa a pochi ma proposta a tutti.

Analogamente, il canto gregoriano non focalizza l’attenzione su se stesso: sulla melodia – sovente molto ricca e fiorita di abbondanti melismi – o sul ritmo, calmo, stabile, a volte irregolare ma mai invadente o aggressivo. Il gregoriano non si concentra sulla composizione, ma prepara l’orecchio ad ascoltare una voce molto più sottile dei suoni materiali: prepara all’ascolto delle parole dello Spirito che risuonano nel centro del cuore. Ciò avviene in una totale spogliazione, senza strumenti musicali, lungi dalla ricchezza di accordi della musica contemporanea, in un unico suono, in un soffio che si eleva e poi discende lungo la melodia.

Vi offriamo un disco con le composizioni che un tempo venivano cantate nei monasteri carmelitani durante la solenne liturgia nella festa di San Giovanni della Croce, con l’augurio che questa registrazione possa farti sperimentare la profonda presenza di Dio, che conduce alla sincera preghiera del cuore, alla concentrazione, all’umiltà davanti a Dio, fino a una preghiera continua.

Il nostro Ordine sta vivendo un anno molto speciale della sua storia: 450 anni fa san Giovanni dalla Croce, uno dei più grandi mistici del cristianesimo, mosso da un grande amore per Dio fondò un povero monastero a Duruelo, in Spagna, dando l’inizio all’Ordine dei Frati Scalzi della Beata Maria Vergine del Monte Carmelo. Anche se all’inizio la comunità era microscopica (vi erano giusto un paio), Dio ha voluto che l’Ordine crescesse fino al numero attuale di oltre 4.000 frati.

Esprimiamo il desiderio che la musica che avete tra le mani vi avvicini a questa gioia, e vi aiuti a comprendere che spesso Dio compie le sue grandi opere attraverso le cose meno appariscenti.

Che Dio sia in tutto glorificato. Amen.

 

 

Pour arriver à posséder tout, vous devez ne vouloir rien posséder. – Saint Jean de la Croix

Le chant grégorien est une musique absolument unique dans l’Église. À son premier contact, il donne l’impression d’être sévère et très pauvre du point de vue de l’interprétation. Ce n’est qu’après un certain temps que cette musique révèle sa beauté unique et sa richesse dans ses formes d’expressions, parce que sa source ne réside pas d’abord dans une bonne formation musicale ou dans des techniques élaborées de chants, mais sa source est plus profonde : c’est le dialogue entre l’âme et Dieu. Voilà ce qu’est le chemin de la prière : à travers des paroles pauvres et des gestes simples, Dieu conduit graduellement la personne orante à travers les plus profonds secrets de la contemplation, jusqu’à la vie totalement plongée en Dieu, jusqu’à l’union mystique ; donnée à quelques-uns, mais néanmoins proposée à tous.

De manière analogue, le chant grégorien ne focalise pas l’attention sur lui-même. Sa mélodie, souvent très riche et très ornementée, possède aussi son rythme tranquille, statique, parfois irrégulier, mais il n’est jamais intrusif ni agressif.

Le chant grégorien ne se concentre pas sur la composition, mais prépare l’oreille à entendre une voix beaucoup plus subtile que les seuls sens acoustiques. Il prépare à faire entendre les paroles de l’Esprit fait résonner au fond du cœur. Tout cela se réalise dans une pleine dépossession, sans instruments musicaux, loin des accords de la musique contemporaine, en un seul son, en un seul souffle qui monte puis descend tout au long de la mélodie.

Nous vous offrons ce CD sur lequel vous trouverez les compositions qui, auparavant, étaient chantées dans les couvents carmélitains durant les solennités de saint Jean de la Croix. Nous désirons que cet enregistrement soit pour vous un itinéraire dans lequel vous pourrez expérimenter plus profondément la présence de Dieu, qui vous conduira vers la prière sincère du cœur, dans le recueillement et dans l’humilité devant Dieu, aussi bien que dans l’abandon et dans la prière permanente.

Ce projet est réalisé dans une année très significative dans l’histoire de notre Ordre. Il y a 450 ans, Jean de la Croix, un des plus grands mystiques de la chrétienté, attiré par un grand amour de Dieu, fonda un couvent très simple à Duruelo en Espagne, donnant du même coup naissance à la communauté des Frères Déchaux de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel. Même si au début, la première microcommunauté ne comptait que quelques frères, Dieu a voulu que l’Ordre croisse pour compter aujourd’hui plus de 4 mille frères.

Que cette musique que vous tenez dans vos mains vous rapproche de cette joie et vous aide à comprendre qu’à chaque fois que Dieu réalise de grandes œuvres il se sert toujours de choses très simples.

Que Dieu soit loué en toute chose. Amen.

 

 

To arrive at what you do not possess, do not seek possession of anything. – Saint John of the Cross

Gregorian chant is a totally unique form of music in the Church. On first contact, it can give the impression of being threadbare and unpromising. Only with time does Gregorian chant disclose its unique beauty and its expressive richness, which derives not from the study of music or from singing techniques, but from a much deeper event: the soul’s dialogue with God. This is the path of prayer: with poor words and simple gestures, God gradually leads the person who prays through the deepest secrets of contemplation and of life itself, right through to the presence of God, to that ultimate union which is granted to few but offered to all.

In an analogous way, Gregorian chant does not focus attention on itself: on the melody – often very rich and abundantly enhanced with melismata – or on the calm, stable rhythm, which may at times be irregular but never invasive or aggressive. Gregorian chant does not concentrate on the composition, but prepares the ear to hear a voice which is much more delicate than material sounds: it prepares one to listen to the words of the Spirit who echoes in the centre of the heart. That takes place in total poverty, without musical instruments, a long way from the rich harmonies of contemporary music; rather, it is a question of a single sound, a breath which rises and descends with the melody.

We present to you a disc of compositions sung in the Carmelite monasteries in the solemn liturgy of the feast of St John of the Cross, in the hope that this recording will bring to you a sense of God’s profound presence, leading to a sincere prayer of the heart; a prayer which, in humility before God, might become unceasing.

Our Order is living a very special year in its history: 450 years ago St John of the Cross, one of the greatest of Christian mystics, moved by a great love for God, founded a poor monastery at Duruelo, Spain. Thus began the Order of the Discalced Friars of the Blessed Virgin Mary of Mount Carmel. Though to start with the community was tiny, just a few friars, God has willed that the Order should grow until at the present time it numbers over 4,000 friars.

Our desire is that the music in your hands might give you some share in this joy, and help you to understand that God often achieves his greatest works with the least eye-catching means.

May God be glorified in all. Amen.

 

 

Para venir a poseerlo todo no quieras poseer algo en nada. – San Juan de la Cruz

El canto gregoriano es una música exclusiva y única en la Iglesia. En un primer contacto, da la impresión de ser descarnada y pobre del punto interpretativo. Pero después de algún tiempo el gregoriano revela su belleza única y la riqueza de sus medios expresivos, proque su fuente no surge de la formación musical o de la técnica del canto, sino de una circustancia mucho más profunda: el diálogo del alma con Dios.

Ésta es la vía de la oración: mediante palabras pobres y gestos sencillos, Dios conduce gradualmente la persona orante a través de los más profundos secretos de la contemplación y de la vida a la presencia de Dios, hasta la unión final que es concedida a pocos pero propuesta a todos.

Análogamente, el canto gregoriano no focaliza la atención sobre sí mismo: en la melodía – a menudo muy rica y florida de abundantes melismas- o sobre el ritmo, calmado, estable, a veces irregular pero nunca invadente o agresivo. El gregoriano no se concentra sobre la composición, sino que prepara el oido para escuchar una voz mucho más sútil que los sonidos materiales: prepara a la escucha de las palabras del Espíritu que resuenan en el centro del corazón. Ésto sucede en una total desnudez, sin instrumentos musicales, lejos de la riqueza de los acordes de la música contemporánea, en un único sonido, en un aliento que se eleva y desciende después a lo largo de la melodía.

Os ofrecemos un disco con las composiciones que un tiempo venían cantadas en los monasterios carmelitas durante la solemne liturgia en la fiesta de San Juan de la Cruz, con el deseo que esta grabación pueda hacerte experimentar la profunda presencia de Dios, que conduce a la sincera oración del corazón, a la concentración, a la humildad delante de Dios, hasta la oración continua.

Nuestra Orden está viviendo un año muy especial de su historia: hace 450 años San Juan de la Cruz, uno de los más grandes místicos del cristianismo, movido por un gran amor a Dios fundó un pobre monasterio en Duruelo, España, dando inicio a la Orden de los Hermanos Descalzos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo. Y si al principio la comunidad era microscópica (eran sólo un par), Dios ha querido que la Orden creciese hsta el número actual de más de 4.000 frailes.

Expresemos el deseo que la música que tenéis entre las manos os acerque a esta alegría, y os ayude a comprender que a menudo Dios cumple sus grandes obras a través de las cosas menos aparentes.

Dios sea en todo glorificado. Amén.